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usdt场外交易平台(www.payusdt.vip):齐美尔:人类失去忠诚,社会就失去存在的可能

admin2021-04-2813

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格奥尔格·齐美尔(1858-1918)

是最著名的德国古典社会学家之一,

一生狡黠笑看人生的社会学精灵。

在他看来,

‍‍忠诚是一种信仰,也是一种道德规范,

忠诚能促进社会效率。

一个高度信托、相互忠诚的社会,

一定是一个高效的社会。

忠实与感谢

文 | 齐美尔

泉源| 《社会学基础文献》(浙江大学出书社2008年)

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01

没有忠诚,社会无法存在

人类几类基本行为模式,无论在本质上或社会学意义上有多大差异,忠诚(faithfulness)都是其中的一种。

无论在对上、对下照样对同级的关系之间;无论是在群体对第三方的敌意中照样善意中;无论是在家庭照样在国家里;无论在小我私人对亲友的关爱中照样在小我私人对职业群体的友好中,忠诚的主要性便凸现出来了。

若是没有我们所说的忠诚征象,社会就一刻也不能存在。维系社会的要素——社会成员的自利、建议、强制、理想、习性、责任感、爱、习惯——若失去了忠诚的弥补,亦不能使社会免于支离破碎。

睁开全文

然而,忠诚的水平与主要性又难于在详细事例中确定,由于其现实影响往往通过其他替换情绪而施展,而这些情绪又险些不会完全消逝。忠诚与其他情绪交织融合的庞大情形,使其难于定量剖析。

02

忠诚是一种精神的惯性

事实上,诸如“忠诚的爱”这样的词语,是具有一定误导性的。

若是爱能持久地存在于人们的关系中,为什么它还需要忠诚?若是各方不是在一更先就为忠诚所维系,而主要由真实的爱的心理学倾向所联络,那么为什么要在十年以后加上忠诚来做这种关系的守卫呢。

若是从语言用法上只是简朴地把“忠诚的爱”明白为“不朽的爱”,固然是没有任何异议的。语言并不是我们现在所要关注的要义,主要的是某种特殊的心理和社会学状态的存在,该状态保证了一种关系在失去那些发生它的气力之后还能维系,并发生出了和最初那些气力所具有的相似的聚协力;这种状态我们不能不把它归为忠诚。

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